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伊斯塔露出神的看着杯中的茶水。

清澈的茶水倒映不出她美貌的万分之一,却将此刻她怔怔出神的表情完美的映射了出来。

“计算得多么美好啊!”

“世人眼中高高在上的神明,从一开始,就是爱人的,从始至终都是。”

“从创造出了万物生灵,一直到这一场布局,哪怕到了布局的最后,或许神明会在最后落下帷幕,将制定新世界命运与秩序的权利交到生灵手中,祂也依然还爱着世人。”

也正是怕这一“爱人”的特性,这种感情会影响到自身后续的布局。

原初的法涅斯不惜将自身的碎片,以及“爱人”的特性,交到了魔神的手中。

而融合了原初碎片的魔神,自然也就继承了法涅斯“爱人”的特性,也让提瓦特的一众魔神,表现出各自不同的“爱人”方式。

世人享受着神明、造主的爱意,索求无度,而神明尽皆予以回应。

到了最后,这种欲望贪婪如杂草丛生,世人渐渐不再满足于此。

而是开始渴求更多。

打破神明定下规则、打破神明既定的命运,不再满足神明所描写的,那难以捉摸的永恒。

后代之人不再虔信神谕,反而希冀神明并未许诺之事,试图挣脱命运的枷锁。

神明自然也看出了这一点。

不知怀着怎样的心情,神明终究还是对自己的造物出手了。

一次又一次。

生灵覆灭而又再次繁衍,再次将自己的文明、足迹覆盖在提瓦特的史诗当中。

神明或许是厌倦了。

不知怀着怎样的心情,看着自己的造物,在多次覆灭之后又再次点燃文明之火后,又再次对自己制定的秩序和命运发起抗争。

或许是厌倦了这一切,又或者有了其他想法。

高天的神明不再让仙灵引导世人的发展,布下了这一局。

这一场让人类从神明手中接过为自己谱写命运的权利的考验。

通过考验,世人便能书写自己的命运,获得所谓的“自由”。

“在新的世界里,一切都是善的。”

或许世人从未明白,他们追求的这一切,神明在一开始已经给到了他们。

又或者,世人自始至终都明白这一点。

只是不习惯,不想,也不希望有人高高在上的站在自己的

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